Bhutan Mendirikan 108 Chorten dalam Sehari saat Gelephu Mindfulness City Mulai Terwujud

Sehari pembangunan yang didukung persiapan berbulan-bulan

Bhutan mendirikan 108 chorten Buddha dalam 24 jam pada 1 November 2026, membentuk koridor monumen suci di sepanjang Sungai Mau Chhu di Gelephu Mindfulness City. Setiap bangunan tingginya 15 meter. Persiapan membutuhkan setidaknya 40.000 relawan terlatih, sementara lebih dari 200.000 orang diperkirakan berkumpul untuk pembangunan dan upacara keagamaan.

Proyek 108 memadukan tantangan kerajaan, pekerjaan biara selama berbulan-bulan, dan mobilisasi masyarakat dalam skala besar. Dengan alokasi USD 200.000 untuk setiap chorten, total alokasi mencapai USD 21,6 juta, yang dibiayai melalui donasi publik dan urun dana dari Bhutan maupun luar negeri.

Pendirian chorten berlangsung pada Hari Turunnya Buddha, yang diperingati di Bhutan sebagai Hari Ibu, sekaligus pada peringatan ke-18 penobatan Raja Jigme Khesar Namgyel Wangchuck. Pertemuan para guru Buddha, tamu internasional, dan umat dijadwalkan berlangsung pada 1-4 November, dengan Je Khenpo, kepala biara Bhutan, dijadwalkan memimpin pemberkatan pada 2 November.

Monumen yang telah rampung memberi wujud fisik awal bagi ambisi Gelephu Mindfulness City untuk menempatkan nilai-nilai spiritual berdampingan dengan pembangunan ekonomi. Monumen itu juga menghubungkan kota masa depan tersebut dengan jaringan masyarakat yang jauh lebih luas: para biksu yang menyiapkan isi sakral, keluarga yang menyumbangkan barang berharga, relawan yang membangun struktur, serta pelaku usaha yang melayani para pelancong.

Jumlah pengunjung akhir, jumlah relawan yang benar-benar bekerja pada hari itu, dan pengeluaran akhir belum diumumkan. Angka perkiraan jumlah pengunjung dan tenaga kerja yang besar tersebut disampaikan sebelum acara berlangsung.

Tantangan Raja untuk bekerja bersama

Raja Jigme Khesar mengumumkan Proyek 108 pada 21 Februari 2026, dalam upacara peletakan batu pertama Gelephu Chorten di Chuzergang. Ia menyebut proyek itu sebagai ujian kerja sama dan tekad, dengan tenggat waktu yang dimaksudkan untuk mengubah ambisi bersama menjadi kerja nyata.

Dalam upacara tersebut, Raja menjelaskan hal yang ingin ia tunjukkan melalui proyek ini:

Ini adalah upaya ambisius yang menuntut keberanian, persatuan, dan komitmen mendalam," kata Yang Mulia. "Kita harus melakukannya untuk membuktikan kepada diri sendiri bahwa, saat menghadapi tantangan di depan, tidak ada batas bagi hal yang dapat kita capai ketika kita berdiri bersama.

Raja mengibaratkan perannya dengan pelatih sepak bola: mengenali kemampuan, menempatkan orang pada posisi yang memungkinkan mereka berkontribusi sebaik mungkin, serta mendorong mereka untuk mengembangkan potensi. Penekanannya tertuju pada orang-orang yang melaksanakan pekerjaan tersebut.

Ia menyampaikan pandangan itu secara langsung:

"Saya memberi tahu para pendukung Bhutan bahwa saya bukanlah superstar - rakyat sayalah yang menjadi superstar," kata Yang Mulia.

Raja, Ratu, dan anak-anak kerajaan berada di Gelephu menjelang pendirian chorten. Ribuan relawan telah menyiapkan lokasi, sementara orang-orang berdatangan ke selatan dari berbagai penjuru Bhutan.

Seberapa panjang koridornya?

Ke-108 chorten berdiri berjajar di tepi Sungai Mau Chhu, yang juga disebut Sungai Mao, dengan jarak yang direncanakan 108 meter. Dalam pengumuman Raja, panjang bentangannya disebut 11 kilometer; deskripsi proyek berikutnya menyebut koridor itu sekitar 12 kilometer.

Jarak antarbangunan membantu menjelaskan perkiraan skalanya. Deretan 108 bangunan memiliki 107 celah antara bangunan pertama dan terakhir. Dengan jarak 108 meter per celah, rentang jarak itu saja mencapai 11.556 meter, belum memperhitungkan cara pengukuran bangunan dan batas koridor.

Setiap chorten menjulang setinggi 15 meter, dibandingkan dengan sekitar 10 meter yang digunakan dalam deskripsi proyek untuk bangunan konvensional tiga lantai. Dengan demikian, monumen tersebut sekitar 50 persen lebih tinggi daripada bangunan pembanding itu. Bentuk dan jaraknya yang berulang menjadikan tepian sungai sebagai bagian dari rancangan.

Alokasi publik sebesar USD 200.000 per bangunan menghasilkan total USD 21,6 juta. Donasi dan urun dana menjadikan partisipasi keuangan sebagai bagian lain dari upaya ini, di samping pembangunan, persiapan ritual, penyediaan makanan, dan layanan lainnya.

Isi di dalam chorten

Chorten adalah bentuk stupa Buddha di kawasan Himalaya, yakni monumen suci yang berkaitan dengan Buddha dan ajarannya. Jamyang Dorji, seorang biksu Karma Kagyu yang datang dari Biara Rumtek di Sikkim, menjelaskan bahwa chorten melambangkan pikiran Buddha yang tercerahkan dan mengingatkan umat pada ajaran Buddha.

Di dalam setiap bangunan terdapat benda-benda suci yang dikenal sebagai zung. Isinya mencakup kitab suci, mantra gulung, relik, dan persembahan simbolis. Mantra adalah ungkapan suci yang dilafalkan dalam praktik Buddhis. Benda-benda tersebut melambangkan tubuh, ucapan, dan pikiran makhluk yang tercerahkan.

Tiang kayu yang disiapkan khusus, disebut sokshing atau zungshing, berfungsi sebagai poros tengah. Para biksu mengukirkan huruf suci dan mantra pada tiang itu, lalu menyusun benda-benda lainnya sesuai petunjuk ritual. Setelah chorten disegel, bagian dalam yang disiapkan dengan cermat ini tidak terlihat oleh pengunjung.

Zhung Dratshang, Badan Biara Pusat Bhutan, menyebutkan sejumlah gambar suci yang disiapkan untuk proyek ini, termasuk Buddha Shakyamuni, Guru Rinpoche, Zhabdrung Ngawang Namgyel, Avalokiteshvara, Buddha Amitayus, dan Buddha Aksobhya. Dalam kepercayaan Buddha, pemberkatan menjadikan monumen yang telah rampung sebagai kehadiran suci, tempat umat dapat memanjatkan doa dan mengumpulkan kebajikan, yakni manfaat spiritual yang dikaitkan dengan perbuatan baik.

Pekerjaan tersembunyi di Sarpang Dzong

Para biksu dari seluruh 20 dzongkhag, atau distrik Bhutan, mengerjakan zung di Sarpang Dzong selama sekitar lima bulan. Badan Biara Pusat mengatakan persiapan dan penyusunan dilakukan di bawah bimbingan Leytshog Lopen Sangay Dorji.

Pekerja termuda adalah Dorji Wangchuk, remaja berusia 16 tahun dari Laya; yang tertua berusia 60 tahun. Dorji datang tanpa pengalaman menyiapkan zung dan belajar dengan mengamati gurunya serta berlatih. Gulungan kitab suci harus rapat, rata, dan tidak rusak. Gulungan yang mengendur atau berubah bentuk dibuka dan dibuat ulang.

Badan Biara Pusat menyebut pengerahan lebih dari 2.400 biksu. Tugas mereka mencakup 20 ahli pemasangan zung, 60 biksu pendukung, 1.080 biksu yang menyiapkan persembahan untuk 108 chorten, 540 biksu untuk Tarian 16 Dakini Persembahan, 216 biksu untuk Tarian Penyucian dengan Api, dan 500 biksu untuk pemberkatan.

Keluarga mendukung pekerjaan tersebut dengan menyediakan makanan, minuman, dan kebutuhan lainnya. Persembahan untuk bagian dalam yang suci mencakup pusaka keluarga, perhiasan emas dan perak, benda ritual, alat musik, serta peralatan pertanian seperti cangkul dan bajak. Gempo Tshering, yang dikenal sebagai Apala, bersama para pekerja dapur lainnya menyiapkan makanan bagi para biksu dan pembantu.

Dengan demikian, pekerjaan itu tidak hanya menghasilkan benda-benda suci, tetapi juga mewariskan keterampilan. Para biksu muda mempelajari teknik dari praktisi yang lebih tua, sementara sumbangan masyarakat menghubungkan monumen itu dengan sejarah keluarga dan mata pencaharian sehari-hari.

Makna 1 November dan angka 108

Lhabab Duechen, atau Hari Turunnya Buddha, memperingati kisah Buddha yang kembali ke bumi setelah mengajar di surga, termasuk mengajar ibunya, Mayadevi. Umat percaya bahwa manfaat spiritual dari perbuatan baik berlipat ganda pada hari ini.

Sangay Tshering, Lam Neten dari Sarpang Rabdey, mengaitkan pertemuan hari raya keagamaan dan peringatan penobatan dengan ikatan antara Raja dan rakyat. Ia menggambarkan chorten sebagai upaya spiritual untuk menyucikan hal-hal negatif serta mendukung perdamaian, kesehatan, hujan yang turun tepat waktu, dan panen yang baik.

Angka 108 tercermin pada jumlah monumen maupun jarak antarbangunan. Sangay Tshering menghubungkannya dengan kekotoran batin yang ingin diatasi melalui praktik Buddhis. Tasbih tradisional umumnya memiliki 108 manik-manik untuk membantu praktisi menghitung pelafalan. Bhutan juga telah memiliki kelompok 108 chorten peringatan di Dochula Pass.

Persiapan keagamaan tidak hanya mencakup benda-benda yang ditempatkan di dalam bangunan. Para ahli dari distrik-distrik menggelar upacara selama 21 hari untuk benda-benda suci tersebut. Je Khenpo dan tokoh agama senior lainnya juga memimpin ritual Si-Nyon di lokasi-lokasi yang telah ditentukan.

Sangay Tshering menjelaskan tujuan ritual di lokasi tersebut:

"Ritual ini dilakukan untuk menekan kekuatan negatif dan menghilangkan hambatan bagi keberhasilan pembangunan chorten," kata Lam Neten Sangay Tshering.

Komunitas Buddha berkumpul lintas tradisi

Lebih dari 70 pemimpin spiritual dari luar negeri dan lebih dari 100 pemimpin dari Bhutan mengonfirmasi rencana kehadiran mereka. Rangkaian acara mempertemukan guru-guru dari beberapa tradisi Buddha, sehingga pertemuan ini menjangkau komunitas internasional di luar upaya pembangunan.

Peserta Sakya yang diperkirakan hadir mencakup Sakya Trizin ke-41, Sakya Gongma Trichen, bersama Sakya Trizin ke-42, Ratna Vajra Rinpoche, dan Sakya Trizin ke-43, Gyana Vajra Rinpoche. Gyalwang Karmapa ke-17, Ogyen Trinley Dorje, pemimpin silsilah Karma Kagyu, juga diperkirakan hadir.

Perwakilan tradisi Gelug yang diumumkan mencakup Gaden Tripa ke-105, Jetsun Lobsang Dorjee Pelsangpo. Guru-guru Nyingma yang hadir mencakup Dzigar Kongtrul Rinpoche dan Khenchen Namdrol Tshering Rinpoche. Delegasi internasional juga mencakup Pendeta Tinggi Kepala Buddha Malaysia, Datuk K Sri Dhammaratana Nayaka Maha Thera, dan Ajahn Amaro, kepala biara Amaravati Buddhist Monastery di Inggris.

Upacara dijadwalkan dimulai dini hari dengan 58 rangkaian dungchen, terompet panjang yang digunakan dalam upacara Buddha Tibet dan Himalaya. Tahapan utama berlangsung selama beberapa bulan:

• 21 Februari 2026: Raja mengumumkan Proyek 108 dalam upacara peletakan batu pertama di Chuzergang.
• Menjelang akhir September: Upacara selama 21 hari dimulai untuk benda-benda suci yang telah disiapkan.
• 1 November: Ke-108 chorten didirikan dalam 24 jam.
• 2 November: Je Khenpo dijadwalkan memimpin pemberkatan.
• 1-4 November: Para pemimpin Buddha, delegasi, dan umat dijadwalkan berkumpul.

Ziarah mendatangkan usaha bagi Tsirang

Lebih dari 40.000 kendaraan diperkirakan menuju Gelephu, termasuk lebih dari 9.000 kendaraan yang melintasi Tsirang. Kedatangan umat membawa usaha langsung bagi hotel dan pedagang kaki lima di sepanjang rute.

Sari Maya Saru, staf Damphu Residency di Tsirang, mengatakan hotel tersebut telah dipesan penuh selama sekitar sepekan dan menerima pesanan makanan untuk tiga hari. Rencana perjalanan masih berubah: reservasi makan siang untuk 30 orang dibatalkan setelah rombongan itu memutuskan berangkat lebih awal ke Gelephu.

Dawa Dolma Tamang, pedagang sayur di pinggir jalan, mengatakan pendapatan hariannya naik dari biasanya Nu. 700 hingga 1.000 menjadi sekitar Nu. 6.000 hingga 7.000. Jika dibandingkan dengan angka yang lebih rendah, kenaikannya sekitar 8,6 kali; jika dibandingkan dengan angka yang lebih tinggi, pendapatannya menjadi tujuh kali lipat dari biasanya.

Keluarga-keluarga mengambil keputusan pribadi untuk menghadiri acara tersebut. Kencho Wangdi bepergian dari Punakha bersama putrinya, sementara istrinya yang berusia 82 tahun tetap di rumah. Ia mengatakan kehadiran mereka akan mewakili keluarga. Passang Dem bepergian dari Thimphu setelah menyisihkan tugas-tugas penting lainnya untuk memanjatkan doa.

India menyesuaikan jalan dan keamanan perbatasan

India mengerahkan sekitar 500 personel Sashastra Seema Bal di sepanjang rute antara Samthaibari dan gerbang Gelephu pada 25 Oktober hingga 5 November. Pasukan perbatasan bertugas bergiliran di jembatan, persimpangan, dan pos pemeriksaan sepanjang siang dan malam.

Pemerintah Distrik Chirang di Assam mengeluarkan perintah pada 24 Oktober yang membatasi kendaraan berat dan lalu lintas barang di jalan dari Samthaibari menuju perlintasan Dadgiri-Hatisar. Pembatasan berlaku setiap hari pukul 6 pagi hingga 8 malam, pada 25 Oktober hingga 6 November, dengan pengecualian bagi layanan darurat dan kendaraan konvoi pemerintah yang penting.

Kepolisian Kerajaan Bhutan mewajibkan pelancong yang memasuki Gelephu melalui India untuk menghadiri acara tersebut. Mereka yang pulang setelah upacara diwajibkan mengisi formulir khusus dan membawanya saat melintasi jalan raya India, sesuai instruksi pasukan perbatasan India.

Rute tersebut terbantu oleh pengaspalan ulang jalan sepanjang 40 kilometer antara Gelephu dan Samthaibari pada Juli 2025. Menteri Urusan Parlemen Uni India, Kiren Rijiju, juga dijadwalkan menghadiri acara pada 1 November.

Tim medis bersiap menghadapi keramaian

National Medical Services mengoordinasikan sekitar 200 tenaga kesehatan sukarela, termasuk 18 dokter spesialis, 24 petugas medis, dan 67 perawat. Sebanyak 13 ambulans akan dikerahkan, dengan persiapan medis dimulai sebulan sebelum pendirian chorten.

Rumah sakit sementara dengan 10 tempat tidur dan 26 staf didirikan di Tareythang Gyalsung Academy, tempat para tamu internasional menginap. Chhuzagang Primary Health Centre akan menambah kapasitas menjadi 10 tempat tidur, sementara sekitar 13 unit medis bergerak ditempatkan di dekat lokasi acara. Personel medis militer juga dikerahkan di sejumlah lokasi chorten.

Gelephu Central Regional Referral Hospital menambah delapan tempat tidur darurat. Kepala pengawas medisnya, Dr Choeda Gyaltshen, menyarankan penderita diabetes dan penyakit kronis lainnya untuk membawa cukup obat resep dan meminumnya sesuai jadwal. Ia juga menyarankan peserta membawa masker karena debu diperkirakan beterbangan di sekitar sungai.

Skala persiapan ini menunjukkan kebutuhan praktis di balik pertemuan spiritual: merawat pengunjung lanjut usia, menangani penyakit kronis, serta memastikan layanan darurat mudah dijangkau di sepanjang koridor yang panjang.

Harapan peserta agar manfaatnya bertahan

Tshering Yangki, ibu empat anak dari Thimphu, menyampaikan harapan spiritual luas yang dikaitkan dengan monumen tersebut:

"Saya berdoa agar 108 stupa ini memberi manfaat bagi semua makhluk hidup, bukan hanya manusia, tetapi juga hewan. Semoga stupa-stupa ini melindungi negara kita dari penyakit dan bencana," katanya.

Mangali Limbu, petani berusia 50 tahun dari Gomtu di Samtse, mengatakan proyek tersebut mendorongnya meluangkan lebih banyak waktu untuk praktik spiritual. Melam Wangmo, seorang biarawati dari Anim Dratshang, berharap proyek ini dapat mempersatukan masyarakat melalui keyakinan dan melestarikan warisan Buddha. Kepala Sekolah Laya, Kinley Dorji, memandang chorten sebagai sarana mewariskan nilai-nilai tradisional kepada generasi muda.

Nidup Dorji, salah satu dari 108 fotografer yang mendokumentasikan proyek ini, merekam pembangunan serta orang-orang di baliknya. Hasil kerja mereka akan mengabadikan catatan tentang sebuah upaya yang tahap paling terlihatnya berlangsung sehari, tetapi persiapannya melibatkan kerja tekun selama berbulan-bulan.

Bagi Gelephu Mindfulness City, monumen-monumen ini menciptakan tempat bagi warga dan pengunjung untuk berjalan, berdoa, dan mengenang upaya bersama. Peran jangka panjangnya akan terasa melalui kunjungan sehari-hari tersebut, seiring dengan pembangunan kota baru.

Poin Penting

• Bhutan mendirikan 108 chorten, masing-masing setinggi 15 meter, dalam 24 jam pada 1 November 2026.
• Monumen-monumen tersebut berdiri di sepanjang Sungai Mau Chhu, dengan jarak yang direncanakan 108 meter.
• Persiapan membutuhkan setidaknya 40.000 relawan terlatih dan lebih dari 200.000 peserta.
• Alokasi USD 200.000 per chorten berjumlah total USD 21,6 juta, didukung donasi dan urun dana.
• Para biksu dari seluruh 20 distrik menyiapkan benda-benda suci selama beberapa bulan.
• Pertemuan tersebut membutuhkan perluasan layanan medis, pembatasan lalu lintas, dan pengaturan keamanan perbatasan.
• Je Khenpo dijadwalkan memimpin pemberkatan pada 2 November.