UNESCO Masukkan Manuskrip Mahabharata, Arthashastra, dan Rajatarangini ke Register Asia-Pasifik

Tiga manuskrip menambah jumlah India di tingkat regional menjadi enam

Manuskrip yang disimpan di Pune, Mysuru, dan Srinagar telah masuk ke Register Regional Memori Dunia UNESCO untuk Asia dan Pasifik, sehingga jumlah inskripsi India menjadi enam. Dokumen yang baru diakui itu adalah manuskrip Mahabharata pada kulit kayu birch, manuskrip Arthashastra karya Kautilya pada daun lontar, dan manuskrip Rajatarangini karya Kalhana, kronik Kashmir dari abad ke-12.

Keputusan itu diambil pada sidang ke-11 Komite Memori Dunia untuk Asia dan Pasifik di Jakarta, Indonesia. Pejabat India mengumumkan penambahan tersebut pada 5 November 2026. PIB Culture, layanan informasi kebudayaan pemerintah, membagikan foto sertifikat UNESCO di X.

Dr. Sachchidanand Joshi, sekretaris anggota Indira Gandhi National Centre for the Arts (IGNCA), mengumumkan pengakuan tersebut. Pusat itu membantu menyiapkan berkas nominasi, yaitu dokumen yang memaparkan alasan untuk memasukkan setiap manuskrip ke dalam register.

Ketiga inskripsi ini merangkum beragam cara memahami kehidupan manusia: mencatat masa lalu, mengkaji pilihan moral, dan mengatur pemerintahan. Ketiganya juga menyoroti dokumen fisik yang memungkinkan gagasan tersebut sampai kepada generasi berikutnya. Setiap manuskrip yang diakui memiliki institusi penyimpan yang jelas, menghubungkan pengumuman internasional itu dengan koleksi di tiga kota di India.

Dokumen apa saja yang mendapat pengakuan?

Sertifikat tersebut menyebutkan manuskrip tertentu beserta lembaga penyimpannya. Inskripsi Mahabharata merujuk pada manuskrip yang ditulis pada kulit kayu birch, yang juga disebut burjapatra, dan disimpan di Bhandarkar Oriental Research Institute di Pune. Sertifikatnya menggambarkan karya tersebut sebagai epos Asia Selatan yang abadi.

Inskripsi Arthashastra mengidentifikasi manuskrip kuno pada daun lontar tentang pemerintahan dan tata negara yang disimpan di Oriental Research Institute di Mysuru. Manuskrip Rajatarangini berada di Oriental Research Library, dalam kompleks Sri Pratap Singh Library di Srinagar.

Kulit kayu birch dan daun lontar adalah bahan yang digunakan untuk menuliskan teks. Penyebutan bahan-bahan tersebut membantu menjelaskan arti warisan dokumenter dalam konteks ini: baik gagasan yang terkandung dalam suatu karya maupun benda yang masih bertahan dan memuat gagasan itu. Pengumuman tersebut tidak menyebutkan kapan salinan manuskrip tertentu ini dibuat atau jadwal pembukaan akses publik yang baru.

Rajatarangini menyoroti masa lalu Kashmir

Kalhana menyusun Rajatarangini pada abad ke-12. Karya ini menyajikan catatan kronologis tentang para penguasa Kashmir, perkembangan politik, serta kehidupan sosial dan budaya, sehingga memiliki posisi tersendiri di antara karya-karya sejarah India.

Kronik mencatat peristiwa secara berurutan dari waktu ke waktu. Karya Kalhana memadukan bukti, tradisi yang diwariskan, dan penyelidikan kritis untuk mengkaji masa lalu. Pendekatan itu memberi pembaca lebih dari sekadar urutan pergantian penguasa: karya tersebut menghubungkan peristiwa politik dengan masyarakat tempat peristiwa itu terjadi.

Karena itu, manuskrip di Srinagar memuat karya yang membahas bagaimana sejarah disusun dan dipahami. Pengakuan ini menempatkan penulisan sejarah Kashmir berdampingan dengan sastra epos dan pemikiran politik yang diwakili oleh dua karya lainnya.

Mahabharata mengkaji kewajiban dan pilihan sulit

Manuskrip Mahabharata di Bhandarkar Oriental Research Institute mewakili salah satu epos besar peradaban India. Pengaruhnya menjangkau sastra, filsafat, dan tradisi budaya, menjadikannya bagian dari ingatan budaya bersama Asia Selatan.

Epos ini mengulas Dharma, kewajiban, keadilan, kekuasaan, dan hubungan antarmanusia. Dalam konteks ini, Dharma dapat dipahami sebagai tanggung jawab dan perilaku yang benar yang diharapkan dari seseorang, meskipun tanggung jawab tersebut bisa sulit diselaraskan. Kewajiban terhadap keluarga, misalnya, dapat bertentangan dengan kewajiban untuk bertindak adil.

Ketegangan itulah yang membantu menjelaskan pentingnya karya ini bagi pemikiran hingga kini. Tokoh-tokohnya menghadapi pilihan yang melibatkan loyalitas yang saling bertentangan dan konsekuensi dari kekuasaan. Pertanyaan filosofisnya berangkat dari hubungan antarmanusia, sehingga persoalan etika yang rumit dapat dipahami melalui sebuah kisah.

Dokumen yang diakui itu menghadirkan gagasan-gagasan tersebut dalam bentuk fisik: manuskrip pada kulit kayu birch yang disimpan di Pune. Inskripsi ini menghubungkan jangkauan budaya epos yang luas dengan pelestarian sebuah naskah tertentu yang masih bertahan.

Arthashastra mencatat gagasan tentang penyelenggaraan negara

Arthashastra karya Kautilya membahas pemerintahan, kebijakan ekonomi, diplomasi, administrasi, dan urusan strategis. Manuskrip pada daun lontar yang disimpan di Mysuru memuat karya tentang cara kerja negara dan cara para pemimpinnya mengambil keputusan.

Tata negara berarti praktik penyelenggaraan pemerintahan. Hal ini mencakup pengorganisasian administrasi publik, pengelolaan sumber daya, dan pengaturan hubungan dengan negara lain. Arthashastra merangkum berbagai hal tersebut, mencerminkan pemikiran politik dan administrasi India kuno.

Karena itu, ketiga inskripsi baru tersebut dapat dibaca berdampingan tanpa menyamakannya. Rajatarangini mengkaji para penguasa dan peristiwa dari masa ke masa. Mahabharata mengulas kewajiban, keadilan, dan hubungan antarmanusia. Arthashastra membahas pengorganisasian dan pelaksanaan wewenang politik.

Keragaman itulah ciri utama pengakuan terbaru ini. Warisan dokumenter India mencakup karya-karya yang mempertanyakan bagaimana manusia seharusnya bertindak, bagaimana pemerintahan seharusnya berfungsi, dan bagaimana generasi selanjutnya memahami masa lalu.

Perkembangan register dari tiga menjadi enam

Tiga inskripsi India sebelumnya dalam register regional masuk pada 2024. Ketiganya meliputi manuskrip Ramcharitmanas karya Tulsidas yang dihiasi lukisan miniatur rumit; manuskrip langka Panchatantra dari abad ke-15; dan manuskrip Sahrdayaloka-Locana, karya tentang puisi India.

Manuskrip Panchatantra melestarikan fabel dan kisah bermuatan moral. Sahrdayaloka-Locana membahas kajian dan penafsiran puisi. Bersama Ramcharitmanas berhias ilustrasi, entri-entri tersebut telah mencerminkan beberapa bentuk kegiatan sastra dan intelektual sebelum penambahan terbaru.

Urutan pengakuannya adalah:

• 2024: Ramcharitmanas, Panchatantra, dan Sahrdayaloka-Locana masuk ke register regional Asia-Pasifik.
• Sidang komite ke-11 di Jakarta: manuskrip Mahabharata, Arthashastra, dan Rajatarangini disetujui untuk diinskripsikan.
• 5 November 2026: pejabat India mengumumkan penambahan tersebut, dan PIB Culture membagikan foto sertifikatnya.

Tiga entri terbaru ini menggandakan jumlah regional India dari tiga menjadi enam. Ketiganya mencakup setengah dari jumlah tersebut dan memperluas ragam temanya dengan penulisan sejarah Kashmir serta karya besar tentang pemerintahan.

Pernyataan pejabat tentang keputusan tersebut

Menteri Kebudayaan India Gajendra Singh Shekhawat menyebut inskripsi tersebut sebagai pengakuan bersejarah atas warisan dokumenter dan peradaban India. Dalam pernyataannya di X, ia mengaitkan ketiga karya itu dengan penyelidikan sejarah, pemikiran filosofis, dan tata negara.

Karya-karya abadi ini mewujudkan tradisi kaya kita dalam penyelidikan sejarah, pemikiran filosofis, dan tata negara, yang kebijaksanaannya terus menginspirasi umat manusia.

Kontribusi IGNCA berupa penyusunan berkas nominasi untuk ketiga karya tersebut. Langkah administratif ini menghubungkan manuskrip yang disimpan oleh berbagai institusi dengan pertimbangan komite regional mengenai pentingnya dokumen-dokumen itu.

Inskripsi tersebut menempatkan dokumen-dokumen itu dalam register UNESCO untuk Asia dan Pasifik, sebuah wadah regional untuk mengakui dan melestarikan warisan dokumenter. Sertifikatnya mencantumkan karya-karya tersebut sekaligus institusi yang bertanggung jawab menyimpan manuskrip yang diakui.

Pelestarian dan akses menjadi fokus praktis

Pengumuman ini disampaikan di tengah pelaksanaan Misi Gyan Bharatam India, yang bertujuan mengidentifikasi, melestarikan, mempromosikan, dan mendigitalisasi manuskrip di seluruh negeri. Tujuan yang dinyatakan mencakup upaya membuat warisan manuskrip dapat diakses oleh generasi mendatang dan masyarakat global.

Konservasi dan digitalisasi menjawab kebutuhan yang berbeda. Konservasi merawat manuskrip fisik. Digitalisasi menghasilkan rekaman digital yang dapat dilihat dan dipelajari. Untuk karya yang tersimpan pada kulit kayu birch dan daun lontar, perawatan benda dan akses ke isinya merupakan bagian yang saling terkait dalam menjaga ketersediaan warisan dokumenter.

Lokasi institusi penyimpan membuat upaya tersebut memiliki cakupan geografis yang jelas. Pune menyimpan manuskrip Mahabharata yang diakui, Mysuru menyimpan manuskrip Arthashastra, dan Srinagar menyimpan manuskrip Rajatarangini. Para pengelolanya melestarikan naskah yang menghubungkan koleksi setempat dengan sejarah sastra, etika, dan pemerintahan yang jauh lebih luas.

Enam inskripsi regional tersebut kini mencakup sastra berilustrasi, fabel, puisi, pemikiran epos, penulisan sejarah, dan tata negara. Pengakuan terbaru ini memberi tiga dokumen tambahan visibilitas internasional, sementara misi manuskrip India terus menjalankan upaya identifikasi, pelestarian, dan berbagi koleksi semacam itu.

Poin Utama

• UNESCO memasukkan manuskrip Mahabharata, Arthashastra, dan Rajatarangini ke Register Regional Memori Dunia untuk Asia dan Pasifik.
• Keputusan tersebut diambil di Jakarta dan diumumkan oleh pejabat India pada 5 November 2026.
• Manuskrip yang diakui masing-masing disimpan di Pune, Mysuru, dan Srinagar.
• IGNCA membantu menyiapkan berkas nominasi untuk ketiga entri tersebut.
• Jumlah inskripsi regional India meningkat dua kali lipat, dari tiga menjadi enam, setelah tiga inskripsi pada 2024.
• Pengumuman ini disampaikan di tengah upaya Misi Gyan Bharatam untuk melestarikan, mendigitalisasi, dan memperluas akses terhadap warisan manuskrip India.