Dali: Pelarian Bohemian bagi Generasi Muda Tiongkok yang Kecewa

Dali: Tempat Bernaung Bohemian yang Menarik Generasi Muda Tiongkok yang Kecewa

Terletak di antara lereng hijau Pegunungan Cangshan dan perairan Danau Erhai yang tenang, Dali telah muncul sebagai tempat perlindungan bagi generasi baru anak muda Tiongkok yang ingin melepaskan diri dari tekanan hidup perkotaan yang tak henti-hentinya. Dulu sebuah pos terpencil di Provinsi Yunnan, Dali kini identik dengan awal yang baru, gaya hidup alternatif, dan semangat kebebasan yang sangat kontras dengan konformitas dan persaingan di kota-kota besar Tiongkok.

Bagi banyak orang, Dali lebih dari sekadar tempat peristirahatan yang indah. Ini adalah tempat untuk meninggalkan masa lalu, merancang ulang masa depan, dan menjalani hidup yang lebih lambat serta lebih penuh kesadaran. Seperti dikatakan Tanya Guo, perempuan berusia 26 tahun yang meninggalkan Beijing untuk pindah ke Dali:

Hidup itu bukan yang saya inginkan. Pertanyaan tentang pindah ke suatu tempat karena pilihan, bukan karena terpaksa, kerap muncul dalam percakapan dengan teman-teman saya. Setiap kali topik ini dibahas di Tiongkok, Dali selalu disebut.

Mengapa Anak Muda Tiongkok Meninggalkan Kota?

Urbanisasi pesat Tiongkok selama empat dekade terakhir telah mengubah negara itu, mengangkat ratusan juta orang dari kemiskinan dan menciptakan kota-kota metropolitan yang luas seperti Beijing, Shanghai, dan Shenzhen. Namun, bagi banyak anak muda, janji kehidupan kota telah berganti menjadi kekecewaan. Biaya perumahan yang meroket, jadwal kerja yang melelahkan, dan persaingan sosial yang ketat membuat banyak orang merasa terjebak dalam apa yang dikenal sebagai “involusi” (neijuan)—istilah untuk siklus kerja berlebihan yang menguras tenaga, terus berulang, dan memberi hasil yang makin kecil.

Rasa jenuh ini melahirkan fenomena budaya baru: “rebahan” (tangping). Frasa yang viral di media sosial Tiongkok ini merangkum perlawanan diam-diam terhadap upaya tanpa henti mengejar kesuksesan. Alih-alih menaiki tangga karier atau mengejar kekayaan materi, sebagian anak muda Tiongkok memilih keluar dari perlombaan, mencari kepuasan dalam kesederhanaan dan merawat diri. Dengan iklim yang sejuk, pemandangan menakjubkan, dan suasana santai, Dali menjadi ibu kota tidak resminya gerakan ini—bahkan kadang dijuluki “Dalifornia” karena suasananya yang rileks dan berbudaya tandingan.

Seorang warga yang meninggalkan kota menulis setelah pindah ke Dali:

Banyak orang lain datang ke Dali karena alasan serupa, mencari perubahan pribadi jauh dari kota-kota Tiongkok. Dali dijuluki dengan nada bercanda sebagai ‘ibu kota rebahan’ atau ‘Dalifornia’ karena cuacanya yang bagus dan suasananya yang santai. Tren kembali ke desa membalikkan urbanisasi selama puluhan tahun, ketika sebagian warga Tiongkok yang lahir di kota ingin kembali ke akar pedesaan.

Siapa Pendatang Baru di Dali?

Arus pendatang baru ke Dali sama beragamnya dengan kota itu sendiri. Di antara mereka yang datang adalah:

• Pekerja kantoran yang kecewa dan lulusan baru yang jenuh dengan kehidupan kota
• Seniman, musisi, dan penulis yang mencari inspirasi kreatif
• Pemerhati lingkungan dan pencari spiritual yang tertarik pada alam dan komunitas alternatif
• Pembangkang politik dan nomaden digital yang menginginkan kebebasan pribadi lebih besar
• Pensiunan dan keluarga yang mencari gaya hidup lebih sehat dan lebih santai

Banyak pendatang baru ini tidak hanya melarikan diri dari tekanan kapitalisme, tetapi juga mencari perlindungan dari cengkeraman kontrol negara yang kian erat di kota-kota besar Tiongkok. Di Dali, mereka menemukan komunitas yang sepemikiran—kaum hippie, yuppie, bohemian, keluarga yang menyekolahkan anak di rumah, penganut Taoisme, umat Buddha, dan lainnya—yang masing-masing merintis versi kehidupan yang mereka anggap baik.

Penulis Inggris Alec Ash, yang mengisahkan tahun pertamanya di Dali dalam memoar “The Mountains Are High,” menggambarkan kota itu sebagai tempat di mana “kaum hippie bohemian dan pembangkang politik menolak sisi terburuk modernitas dan hidup lebih sederhana, selaras dengan alam serta jauh dari kekuasaan otoriter.”

Bagaimana Dali Berubah akibat Masuknya Kaum Bohemian?

Perubahan Dali dari permukiman yang tenang menjadi destinasi trendi bukannya tanpa konsekuensi. Selama dua dekade terakhir, kota ini menjadi magnet bagi wisatawan dan pendatang, mendorong pembangunan pesat, kenaikan harga sewa, dan kekhawatiran yang kian besar terhadap kerusakan lingkungan.

Warga lama dan pendatang awal menyaksikan gentrifikasi kota ini secara langsung. Saat pengembang properti masuk dan infrastruktur berkembang, biaya hidup melonjak, memaksa banyak warga setempat dan pemilik usaha kecil meninggalkan Kota Tua Dali yang bersejarah. Penutupan tempat-tempat usaha lokal yang dicintai, lalu digantikan toko suvenir generik, memicu perdebatan tentang hilangnya keaslian dan keberlanjutan reputasi bohemian Dali.

Musisi eksperimental Wu Huanqing, yang pindah ke Dali pada 2003, merenungkan perubahan kota itu:

Saya menghargai peluang baru bagi para musisi, tetapi saya teringat masa ketika Dali lebih santai dan warganya lebih terhubung. Modernitas dan tradisi bisa hidup berdampingan, tetapi kita harus menghormati dan belajar dari ekosistem setempat.

Pelukis sekaligus pemilik kafe Rong Jie, yang merenovasi rumah tradisional bergaya Bai menjadi kafe, menyampaikan pandangan serupa:

Sebagian pendatang baru mengkritik pekerja bangunan setempat, tetapi masalah muncul ketika para pekerja diminta membangun dengan gaya modern yang tidak mereka kenal. Kita harus melestarikan arsitektur dan budaya tradisional.

Dampak terhadap Lingkungan dan Masyarakat

Lonjakan pariwisata dan migrasi juga membawa tantangan lingkungan. Polusi, pembangunan berlebihan, dan tekanan terhadap sumber daya lokal mengancam bentang alam yang sejak awal menarik para pendatang ke Dali. Upaya menyeimbangkan pertumbuhan dengan pelestarian terus berlangsung, termasuk melalui inisiatif seperti Distrik Seni Dali Bed Sheet, yang menyediakan ruang studio terjangkau bagi para seniman dan mendorong pembangunan berkelanjutan.

Dali dalam Konteks Perubahan Sosial Tiongkok yang Lebih Luas

Kemunculan Dali sebagai tempat bernaung kaum bohemian merupakan bagian dari kisah yang lebih luas tentang migrasi anak muda dan transformasi sosial di Tiongkok. Selama puluhan tahun, narasi yang dominan adalah migrasi dari desa ke kota, ketika jutaan orang meninggalkan daerah pedesaan untuk mencari peluang yang lebih baik di kota. Pergerakan ini mendorong keajaiban ekonomi Tiongkok, tetapi juga menimbulkan tantangan sosial baru, mulai dari nasib “anak-anak yang ditinggalkan” hingga kekakuan sistem hukou (registrasi rumah tangga) yang membatasi akses para pendatang terhadap layanan.

Kini, migrasi ke arah sebaliknya mulai terjadi—meski dalam skala yang lebih kecil—ketika sebagian warga kota berusaha kembali terhubung dengan akar pedesaan atau sekadar melepaskan diri dari tekanan hidup perkotaan. Tren ini bukan hanya terjadi di Tiongkok; pergerakan serupa juga terlihat di negara lain, khususnya setelah pandemi COVID-19 dan meningkatnya kerja jarak jauh.

Namun, seperti dicatat penulis Pallavi Aiyar dalam ulasannya tentang buku-buku terbaru mengenai masyarakat Tiongkok, arti penting “revolusi pribadi” ini masih diperdebatkan. Sebagian melihatnya sebagai bentuk perlawanan atau penemuan jati diri yang bermakna, sementara yang lain mempertanyakan apakah memilih keluar dari sistem benar-benar menghasilkan perubahan politik. Kisah para pendatang baru di Dali kerap memadukan nostalgia, idealisme, dan pragmatisme—sebuah pencarian makna di dunia yang berubah dengan cepat.

Peran Keberagaman Yunnan

Daya tarik Dali juga berakar pada keunikan keragaman budaya dan etnis Provinsi Yunnan. Dengan 26 kelompok etnis minoritas yang diakui, Yunnan merupakan salah satu wilayah paling multikultural di Tiongkok. Keberagaman ini tercermin dalam arsitektur, kuliner, musik, dan kehidupan sehari-hari di Dali, menawarkan rasa keterbukaan dan peluang yang sulit ditemukan di tempat lain di Tiongkok.

Seperti dicatat New York Times dalam konteks sejarah, kota-kota Yunnan seperti Kunming dan Dali sejak lama menjadi tempat pengasingan dan perlindungan bagi mereka yang mencari kehidupan dengan ritme berbeda atau ingin menjauh dari arus utama. Suasana santai dan bohemian di wilayah ini terus menarik seniman, intelektual, dan mereka yang berjiwa bebas dari seluruh Tiongkok dan sekitarnya.

Perjalanan Pribadi: Mencari Kedamaian Batin di Dali

Bagi banyak orang yang pindah ke Dali, keputusan itu sama berkaitannya dengan perubahan batin seperti dengan perubahan lingkungan. Pegunungan, danau, serta lembah Dali menjadi latar untuk introspeksi, pemulihan, dan pertumbuhan pribadi. Namun, sebagian orang menyadari bahwa kedamaian sejati tidak bisa ditemukan hanya dengan berganti pemandangan.

Seorang warga yang meninggalkan kota menceritakan pengalamannya mendaki Cangshan, gunung yang menghadap Dali:

Saya membebani Dali dan gunung itu dengan makna besar, percaya bahwa saya akan pulih di sana. Namun, keterasingan berasal dari dalam; jawabannya tidak ada di perbukitan. Saya mulai memasak, berkebun, dan menghabiskan waktu di luar ruangan. Hobi seperti bermusik, berlari, memanah, dan tai chi mengisi hari-hari saya. Namun, pindah tempat saja tidak cukup; saya perlu mengubah cara berpikir.

Bagi orang lain, Dali adalah tempat untuk mencoba cara hidup baru—menyekolahkan anak di rumah, merintis usaha kecil, berlatih meditasi atau seni tradisional, atau sekadar menikmati kebebasan untuk “rebahan” sejenak. Semangat keterbukaan dan eksperimen kota ini terus menarik mereka yang mencari jeda dari tuntutan kehidupan modern Tiongkok.

Tantangan dan Masa Depan Impian Bohemian Dali

Seiring kian populernya Dali, tantangan yang dihadapi masyarakatnya pun bertambah. Kenaikan biaya hidup, tekanan lingkungan, dan risiko hilangnya hal-hal yang sejak awal membuat Dali menarik menjadi kekhawatiran mendesak. Ketegangan antara melestarikan budaya setempat dan mengakomodasi pendatang baru menuntut keseimbangan yang cermat serta keterlibatan penuh pertimbangan dari warga maupun pendatang.

Meski menghadapi berbagai tantangan, Dali tetap menjadi simbol kemungkinan—tempat orang dapat mendefinisikan ulang kesuksesan, kembali terhubung dengan alam, dan membangun bentuk-bentuk komunitas baru. Baik sebagai tempat bernaung sementara maupun rumah permanen, daya tarik Dali tetap bertahan, menawarkan pelajaran tentang ketangguhan, adaptasi, dan pencarian makna manusia yang tak pernah surut.

Ringkasan

• Dali telah menjadi tempat bernaung bagi anak muda Tiongkok yang ingin melepaskan diri dari tekanan perkotaan dan mencari hidup yang lebih bermakna.
• Daya tarik kota ini terletak pada keindahan alam, iklim yang sejuk, serta reputasinya yang terbuka dan memiliki gaya hidup alternatif.
• Pendatang baru di Dali mencakup seniman, nomaden digital, pencari spiritual, dan mereka yang jenuh dengan kehidupan kota.
• Arus pendatang membawa peluang sekaligus tantangan, termasuk gentrifikasi, kenaikan biaya hidup, dan masalah lingkungan.
• Kisah Dali mencerminkan tren yang lebih luas dalam masyarakat Tiongkok, termasuk munculnya budaya “rebahan” dan migrasi balik dari kota ke daerah pedesaan.
• Masa depan impian bohemian Dali bergantung pada keseimbangan antara pertumbuhan dan pelestarian, serta upaya menjaga semangat khas kota ini.