Patung Buddha Gantikan Dewa Hindu di Perbatasan Thailand-Kamboja yang Disengketakan, Memicu Kembali Ketegangan Regional

Pemasangan Patung Buddha Menyusul Pembongkaran Patung Dewa Hindu Wisnu

Militer Thailand mengonfirmasi pemasangan patung Buddha di perbatasan Thailand yang disengketakan dengan Kamboja, tepat di lokasi pasukan Thailand membongkar patung dewa Hindu Wisnu beberapa pekan sebelumnya. Perkembangan ini kembali memicu ketegangan antara kedua negara Asia Tenggara tersebut, menyusul bentrokan mematikan selama tiga pekan pada Desember 2025 yang menewaskan puluhan orang di kedua pihak.

Patung itu dipasang pada Januari 2026 di wilayah perbatasan yang disengketakan, yang dikenal sebagai An Ma oleh warga Thailand dan An Ses oleh warga Kamboja. Menurut pejabat Kamboja, langkah ini bertentangan dengan semangat langkah-langkah deeskalasi yang disepakati dalam gencatan senjata Desember. Militer Thailand menolak klaim tersebut dan menyatakan bahwa patung Buddha itu dipasang dalam kerangka kebebasan beragama serta untuk meningkatkan semangat warga Thailand di kawasan tersebut.

"Ini dilakukan dalam kerangka kebebasan beragama dan berkeyakinan, sekaligus untuk meningkatkan semangat warga Thailand di kawasan tersebut," kata militer Thailand dalam tanggapan resmi. "Patung Buddha itu tidak dimaksudkan untuk menghina atau merendahkan keyakinan pihak mana pun."

Akar Sejarah Sengketa Wilayah

Kontroversi patung yang masih berlangsung ini merupakan perwujudan terbaru dari konflik wilayah berkepanjangan yang bermula dari kesepakatan perbatasan era kolonial antara Prancis dan Siam (nama lama Thailand). Perjanjian Prancis-Siam tahun 1904 dan 1907 menetapkan perbatasan sepanjang 800 kilometer mengikuti garis daerah aliran sungai di Pegunungan Dangrek, meski ketidakjelasan dalam peta memicu perselisihan yang terus berlanjut.

Sengketa ini sesekali meletus menjadi kekerasan selama beberapa dekade, dengan bentrokan besar terjadi pada 2008, 2011, dan Juli 2025. Konflik paling mematikan dalam beberapa tahun terakhir itu menewaskan 48 orang. Bentrokan Desember 2025 dipicu oleh tewasnya seorang tentara Thailand setelah ledakan ranjau darat, yang mendorong Thailand melancarkan serangan udara terhadap posisi militer Kamboja. Kekerasan tersebut membuat ratusan ribu warga sipil di kedua pihak mengungsi sebelum gencatan senjata rapuh dimediasi oleh Presiden AS Donald Trump dan Perdana Menteri Malaysia Anwar Ibrahim.

Dari Dewa Hindu ke Buddha: Patung-Patung di Pusat Konflik

Kontroversi saat ini bermula pada Desember 2025 ketika pasukan Thailand menghancurkan patung Dewa Wisnu yang telah berdiri di dekat perbatasan selama beberapa tahun. Pejabat Kamboja mengecam tindakan tersebut. Kim Chanpanha, juru bicara pemerintah di Provinsi Preah Vihear yang berbatasan dengan Thailand, mengatakan bahwa patung yang dibangun pada 2014 itu "berada di wilayah kami, di kawasan An Ses."

Kami mengecam penghancuran kuil dan patung kuno yang disembah oleh umat Buddha dan Hindu. Patung itu berada di wilayah kami, di kawasan An Ses.

Bagi otoritas Thailand, pembongkaran itu merupakan penegasan kedaulatan yang diperlukan atas wilayah yang mereka anggap sebagai milik sendiri. Patung tersebut didirikan oleh pasukan Kamboja di lahan yang menurut Thailand merupakan wilayah kedaulatannya. Setelah militer Thailand kembali menguasai kawasan itu, penghancuran patung Wisnu dipandang sebagai penegasan kedaulatan Thailand.

Hanya beberapa hari setelah kekerasan mereda dan gencatan senjata berlaku, Thailand memasang patung Buddha di lokasi yang sama. Menurut sumber militer Thailand, patung itu menggambarkan Buddha di bawah perlindungan Naga, sosok penting dalam ikonografi Buddha. Pemasangan patung tersebut diawasi oleh seorang biksu senior, Phra Dhamma Vajiarayankosol dari Surin, yang dilaporkan mengatakan bahwa arca itu dipasang untuk "melindungi wilayah Thailand."

Simbolisme Agama dalam Sengketa Wilayah

Thailand dan Kamboja sama-sama merupakan negara yang mayoritas penduduknya beragama Buddha, tetapi penempatan dan penghancuran simbol agama telah menjadi isu yang sangat dipolitisasi dalam konflik ini. Patung Wisnu, meski merupakan simbol Hindu, telah menjadi sandaran spiritual bagi pasukan dan warga desa Kamboja di wilayah perbatasan, yang menganggapnya sebagai pelindung yang menjaga perbatasan rawan konflik.

Profesor David Chandler, pakar sejarah Kamboja, mengatakan, "Di Asia Tenggara, dewa-dewa Hindu seperti Wisnu telah menyatu dalam tradisi Buddha setempat selama berabad-abad. Penghancuran dan penggantian simbol-simbol ini secara sengaja mengubahnya dari simbol spiritual menjadi pernyataan politik."

Penggantian satu simbol agama dengan simbol agama lain di lokasi yang disengketakan memiliki makna tersendiri. Penempatan patung Buddha tepat di atas sisa-sisa patung Wisnu yang dihancurkan, sebagaimana terlihat dalam foto-foto upacara pemasangan, dipandang banyak pengamat sebagai penegasan dominasi simbolis, bukan tindakan pengabdian keagamaan.

Reaksi Regional dan Internasional

Kontroversi ini menarik perhatian dan kecaman internasional, dengan India menyampaikan keprihatinan khusus atas pembongkaran patung dewa Hindu tersebut. Kementerian Luar Negeri India mengeluarkan pernyataan keras yang mengecam tindakan yang disebutnya sebagai "tindakan tidak hormat" yang melukai perasaan keagamaan.

Kami telah melihat laporan tentang pembongkaran patung dewa agama Hindu yang dibangun belum lama ini dan berada di kawasan yang terdampak sengketa perbatasan Thailand-Kamboja yang sedang berlangsung. Dewa-dewi Hindu dan Buddha sangat dihormati dan disembah oleh masyarakat di seluruh kawasan ini sebagai bagian dari warisan peradaban bersama kita. Terlepas dari klaim wilayah, tindakan tidak hormat seperti itu melukai perasaan para pemeluk agama di seluruh dunia dan seharusnya tidak terjadi.

India mendesak kedua negara menyelesaikan perbedaan mereka melalui dialog dan diplomasi, serta menekankan bahwa situs dan simbol keagamaan tidak seharusnya menjadi korban dalam sengketa wilayah.

ASEAN, organisasi regional yang mencakup Thailand dan Kamboja, menyerukan agar kedua pihak menahan diri dan mematuhi perjanjian gencatan senjata. Namun, kemampuan organisasi tersebut untuk menengahi konflik ini terbatas, mencerminkan betapa mengakarnya perselisihan wilayah tersebut.

Dampak Kemanusiaan dan Ekonomi

Konflik perbatasan ini menimbulkan dampak kemanusiaan yang parah. Menurut angka resmi, kekerasan pada Desember 2025 menewaskan lebih dari 40 orang dan membuat hampir satu juta orang mengungsi. Masyarakat di sepanjang perbatasan tercerai-berai ketika keluarga-keluarga yang terpisah akibat konflik mencari perlindungan di kawasan yang lebih aman.

Dari sisi ekonomi, sengketa ini mengganggu perdagangan dan kegiatan ekonomi antara kedua negara tetangga. Perdagangan bilateral Thailand dan Kamboja mencapai lebih dari $10 miliar pada 2024, dengan Thailand menjadi mitra dagang terbesar keempat Kamboja. Penutupan perbatasan dan pertempuran menghantam perekonomian setempat, terutama di provinsi Thailand seperti Ubon Ratchathani dan kota-kota Kamboja seperti Poipet.

• Jalur perdagangan bernilai miliaran dolar terganggu
• Pos lintas batas masih ditutup sebagian
• Ribuan pekerja migran terpaksa mengungsi
• Perekonomian setempat di kedua sisi perbatasan terdampak
• Kamboja mulai mencari mitra dagang alternatif

Konflik ini juga merenggangkan hubungan diplomatik dan merusak citra kedua negara di mata masyarakat internasional. Penggunaan situs dan simbol keagamaan dalam operasi militer menuai kritik dari pemimpin agama dan organisasi hak asasi manusia di seluruh dunia.

Upaya Diplomatik yang Rumit Terus Berlangsung

Dalam upaya meredakan ketegangan, sekretariat Komite Perbatasan Umum (GBC) Thailand dan Kamboja bertemu di Provinsi Chanthaburi untuk merancang ketentuan gencatan senjata. Pertemuan tersebut bertujuan menghidupkan kembali gencatan senjata yang dimediasi AS pada Juli 2025, meski perselisihan yang terus berlanjut mempersulit upaya diplomatik.

Kamboja awalnya mengusulkan tempat netral seperti Kuala Lumpur sebagai lokasi perundingan, tetapi Thailand menolak usulan tersebut dengan alasan kekhawatiran keamanan. Desakan Thailand agar pertemuan digelar di Chanthaburi mencerminkan ketidakpercayaan mendalam antara kedua negara tetangga itu.

Sejumlah persoalan yang belum terselesaikan mencakup tuduhan Thailand bahwa pasukan Kamboja melanggar perjanjian gencatan senjata dengan memasang ranjau antipersonel dan menggunakan kuil sebagai pangkalan militer. Sebaliknya, Kamboja menuduh Thailand merebut wilayah perbatasan tambahan dan melakukan operasi militer agresif.

Warisan Bersama versus Kedaulatan Nasional

Wilayah perbatasan ini memiliki banyak reruntuhan kuil kuno dan situs keagamaan yang mencerminkan warisan budaya bersama Thailand dan Kamboja. Kuil Preah Vihear, situs Warisan Dunia UNESCO yang diberikan kepada Kamboja oleh Mahkamah Internasional pada 1962, menjadi salah satu titik utama sengketa.

Banyak sejarawan dan pakar pelestarian budaya menyatakan keprihatinan atas potensi kerusakan situs-situs kuno tersebut selama operasi militer. Penghancuran patung Wisnu, meski relatif baru dibandingkan kuil-kuil kuno itu, mencerminkan tren mengkhawatirkan yang menjadikan warisan keagamaan sebagai pion dalam konflik wilayah.

"Kuil dan patung ini bukan hanya warisan nasional, melainkan juga mewakili peradaban bersama di seluruh Asia Tenggara," kata Dr. Helen Ibbitson Jesudason, sejarawan seni Asia Tenggara. "Ketika menjadi sasaran sengketa wilayah, seluruh umat manusia kehilangan sebagian dari ingatan kolektif dan warisan spiritualnya."

Langkah ke Depan

Penyelesaian sengketa perbatasan Thailand-Kamboja membutuhkan lebih dari sekadar gencatan senjata sementara. Konflik ini berakar pada perbedaan mendasar mengenai penetapan batas wilayah era kolonial, dengan kedua pihak mengklaim memiliki hak historis dan hukum atas wilayah yang disengketakan.

Mediasi internasional mungkin akan sangat penting, meski berbagai upaya sebelumnya hanya membuahkan hasil terbatas. Peran ASEAN, yang kerap dikritik karena kebijakan nonintervensinya, masih belum jelas. Keterlibatan kekuatan regional seperti China, yang memiliki hubungan erat dengan kedua negara, berpotensi memfasilitasi dialog, meski keterlibatan semacam itu juga menimbulkan kekhawatiran mengenai pengaruh dan daya tekan.

Untuk saat ini, patung Buddha yang dipasang di perbatasan yang disengketakan menjadi simbol kuat dari rumitnya interaksi antara identitas keagamaan, kedaulatan nasional, dan hak atas wilayah di Asia Tenggara. Selama sengketa wilayah yang mendasarinya belum diselesaikan melalui jalur diplomatik, tindakan simbolis semacam itu berisiko melanjutkan siklus ketegangan dan konflik yang telah membayangi kawasan ini selama beberapa generasi.

Poin-Poin Utama

• Patung Buddha dipasang di perbatasan Thailand yang disengketakan dengan Kamboja, menggantikan patung dewa Hindu Wisnu yang dihancurkan pasukan Thailand
• Lokasi tersebut dikenal sebagai An Ma di Thailand dan An Ses di Kamboja; kedua negara mengklaim wilayah itu
• Patung Wisnu dihancurkan pada Desember 2025 saat pasukan Thailand menegaskan kendali atas wilayah perbatasan
• Kamboja mengecam pemasangan patung Buddha karena dinilai tidak sejalan dengan perjanjian gencatan senjata
• Thailand membela langkah tersebut sebagai penerapan kebebasan beragama dan tindakan untuk meningkatkan semangat warga
• India mengecam pembongkaran patung Hindu itu karena dinilai tidak menghormati perasaan keagamaan
• Konflik berakar pada sengketa penetapan batas wilayah era kolonial yang bermula dari perjanjian 1904-1907
• Pertempuran pada Desember 2025 menewaskan puluhan orang dan membuat hampir satu juta orang mengungsi
• Sengketa ini berdampak besar pada perekonomian, dengan nilai perdagangan bilateral melampaui $10 miliar per tahun
• Upaya diplomatik untuk menyelesaikan konflik melalui perundingan gencatan senjata masih berlangsung, tetapi menghadapi tantangan besar