Hallan Mengangkat Kembali Tragedi Jeju 4.3 Lewat Kisah Ibu dan Anak yang Bertahan Hidup

Baca 8 Menit
Hallan Mengangkat Kembali Tragedi Jeju 4.3 Lewat Kisah Ibu dan Anak yang Bertahan Hidup

Kenangan Jeju di layar

Hallan, film panjang terbaru sutradara Ha Myung mi, menjadikan pelarian sebuah keluarga sebagai sudut pandang yang jernih untuk melihat salah satu babak tergelap dalam sejarah modern Korea. Tayang perdana pada 26 November setelah diputar di Festival Film Perempuan Internasional Aichi, film ini dibintangi Kim Hyang gi sebagai Ajin, seorang ibu muda dari Jeju yang terpisah dari anaknya ketika desanya terseret dalam kekerasan Peristiwa Jeju 4.3. Dibintangi pendatang baru Kim Min chae sebagai putrinya, Hae saeng, Hallan mengikuti perjalanan berbahaya menuju lereng dan hutan Hallasan, tempat cinta, kelaparan, dan ketakutan membentuk setiap pilihan.

Daftar Isi
  1. Kenangan Jeju di layar
  2. Peristiwa Jeju 4.3
  3. Kisah bertahan hidup yang dibentuk oleh pilihan seorang ibu
  4. Makna judul
  5. Bahasa sebagai arsip yang hidup
  6. Penampilan para pemeran yang menghidupkan film
  7. Pulau sebagai tokoh
  8. Sambutan di luar negeri dan penayangan di dalam negeri
  9. Perbandingan dengan karya terdahulu
  10. Poin-Poin Utama

Jeju 4.3 merujuk pada rentetan pergolakan dan penindasan selama bertahun-tahun yang bermula pada akhir 1940-an dan menewaskan sekitar 25.000 hingga 30.000 orang di pulau itu. Selama puluhan tahun di bawah pemerintahan otoriter, menyebut pembantaian tersebut di muka umum berisiko mendatangkan hukuman. Dalam beberapa dekade terakhir, penyelidikan, peringatan, dan upaya perlahan untuk menghadapi masa lalu melalui budaya mulai bermunculan. Alih-alih menyajikan kuliah sejarah, Hallan memilih kisah berskala kecil dan mempertanyakan seperti apa upaya bertahan hidup bagi seorang ibu dan anak biasa ketika kekuasaan negara menimpa dusun mereka.

Dari bahasa hingga lanskap, film ini berpijak kuat pada tempatnya. Dialog disampaikan dalam bahasa Jeju, dan para aktor berlatih untuk mencerminkan pola tutur setempat, termasuk perbedaan antarwilayah di pulau itu. Ha, yang telah tinggal di Jeju selama lebih dari satu dekade, merekam keindahan yang memikat para pelancong sekaligus medan terjal yang dahulu menjadi tempat berlindung sekaligus sumber bahaya bagi warga sipil yang melarikan diri.

Sang sutradara menggambarkan proyek ini sebagai upaya menjadi saksi. Dengan menempatkan sebuah keluarga kecil sebagai pusat cerita, ia berusaha memahami dan membagikan kepedihan yang ditanggung para penyintas, lalu menyampaikannya kepada penonton bukan sebagai sesuatu yang abstrak, melainkan melalui sosok-sosok yang mungkin tinggal di sebelah rumah kita.

Iklan

Peristiwa Jeju 4.3

Penyerahan Jepang pada 1945 mengakhiri pemerintahan kolonial, lalu pemerintahan militer Amerika Serikat mengambil alih wilayah selatan. Ketegangan meningkat ketika rencana pemilihan terpisah di wilayah selatan berlanjut pada 1948, langkah yang dikhawatirkan banyak warga Korea akan mempertegas pembagian semenanjung. Di Jeju, protes dan bentrokan berkembang menjadi pemberontakan pada 3 April 1948, asal sebutan singkat 4.3.

Tanggapan negara berlangsung keras. Polisi, pasukan constabulary, dan kelompok pemuda sayap kanan sekutu melakukan penyisiran di desa-desa yang dicurigai menampung pemberontak atau simpatisan. Rumah-rumah dibakar. Para pria dipisahkan dari keluarga untuk diperiksa. Banyak warga sipil, termasuk perempuan dan anak-anak, dibunuh karena dicurigai sebagai kelompok kiri. Pertempuran dan aksi balasan terjadi silih berganti hingga masa Perang Korea, sebelum keadaan kembali tenang pada pertengahan 1950-an.

Penyelidikan pemerintah beberapa dekade kemudian mengakui pelanggaran berat yang dilakukan aparat negara dan merekomendasikan permintaan maaf serta ganti rugi. Undang-Undang Khusus Jeju 3 April pada 2000 membuka jalan bagi penyelidikan resmi, disusul laporan besar pada 2003. Sejak itu, para presiden menghadiri peringatan tahunan. Meski telah ada langkah resmi, kisah manusia, duka, dan kebisuan di dalam keluarga membutuhkan medium lain agar menjangkau khalayak lebih luas. Film dan sastra mulai mengisi ruang tersebut.

Iklan

Kisah bertahan hidup yang dibentuk oleh pilihan seorang ibu

Dalam Hallan, suami Ajin bergabung dengan gerilyawan di perbukitan. Ketika pasukan memasuki desa mereka, Ajin melarikan diri bersama para tetangga, sementara putrinya yang masih kecil dan ibu mertuanya tertinggal di tengah kekacauan. Adegan-adegan awal bergerak dalam kepanikan dan debu, lalu menyempit menjadi perjuangan mentah saat Ajin berhasil berkumpul kembali dengan Hae saeng dan mereka berdua bersembunyi di pedalaman pulau yang liar. Makanan sulit didapat. Angin menusuk tubuh. Ikatan di antara mereka menjadi kekuatan yang membuat mereka terus bergerak.

Kamera film ini terus berada dekat dengan wajah dan tangan mereka. Kekerasan hadir dan terasa mengerikan, tetapi sebagian besar hanya terlihat sekilas melalui apa yang didengar dan ditakuti keduanya. Pilihan ini menggambarkan peristiwa sejarah besar sebagai perjuangan intim untuk mendapatkan kehangatan, air, dan keselamatan. Penonton diajak memikirkan bagaimana warga sipil mengalami perang dan pembersihan politik, bukan sebagai berita utama, melainkan sebagai rangkaian keputusan yang dapat membuat seorang anak bertahan hidup sehari lagi.

Iklan

Makna judul

Judul film ini merujuk pada anggrek Jeju yang tumbuh di sekitar Hallasan dan mekar pada bulan-bulan yang dingin. Bunga musim dingin itu menghadirkan gambaran tenang tentang daya tahan dan martabat, gagasan yang mengalir sepanjang perjalanan Ajin. Menamai film ini dengan tumbuhan asli mengikat kisahnya pada tanah dan musim, serta pada kehidupan yang bertahan dalam cuaca keras.

Bahasa sebagai arsip yang hidup

Dialog dalam Hallan menggunakan bahasa Jeju, bukan bahasa Korea standar. Bagi banyak orang di daratan utama, bahasa Jeju sulit dipahami. UNESCO memasukkannya ke dalam kategori sangat terancam punah. Menggunakannya di layar memberi ruang bagi budaya yang pernah menghadapi kehilangan nyawa sekaligus kehilangan suara. Tim produksi bekerja sama dengan pelatih agar para aktor dapat menguasai irama, intonasi, dan kosakata khas pulau tersebut.

Penonton dapat mendengar perbedaan warna tutur para tokoh dari berbagai bagian Jeju. Detail itu penting karena membuat film berakar pada kenyataan hidup. Bahasa bukan sekadar aksen. Dalam kisah tentang ingatan dan perjuangan untuk bertahan hidup, bahasa menjadi wadah bagi komunitas, gurauan, teguran, dan doa.

Penampilan para pemeran yang menghidupkan film

Kim Hyang gi, yang dikenal banyak penonton lewat Along With the Gods, memerankan Ajin sebagai haenyeo, penyelam bebas yang mencari hasil laut. Latar belakang itu membentuk cara ia bergerak, bernapas, dan menghadapi bahaya. Penampilan Kim Min chae sebagai Hae saeng menjadi denyut kisah ini, dengan ketakutan seorang anak berpadu dengan tekad keras kepala. Bersama-sama, mereka menemukan momen-momen kecil untuk bermain dan mencari ketenangan, bahkan ketika dunia di sekeliling mereka runtuh.

Para pemeran pendukung menambah warna: Hwang Jung nam, Kim Won joon, Choi Seung joon, Kim Da white, Kang Chae young, dan Kang Myung joo tampil sebagai tetangga, tentara, dan kerabat yang berganti antara kebaikan dan kecurigaan di tengah tekanan. Ragam wajah dan usia membuat film ini terasa seperti kisah sebuah komunitas yang terhimpit, bukan perjalanan seorang diri.

Iklan

Pulau sebagai tokoh

Jeju bukan sekadar latar. Kamera menyorot dinding batu, kebun jeruk keprok, kerucut oreum, serta angin yang tak pernah benar-benar reda. Batu lava hitam menjadi tempat berlindung sekaligus ancaman. Gua dan jurang yang kini menarik para pendaki dahulu menjadi tempat bersembunyi bagi keluarga yang berusaha menghindari patroli. Alam dalam Hallan memukau, tetapi juga menentukan irama, persediaan, dan jalur yang berani ditempuh seorang ibu.

Pendekatan ini mengingatkan pada karya-karya terdahulu berlatar pulau yang mengangkat peristiwa 4.3, sekaligus membangun gayanya sendiri. Penekanan pada tekstur, napas, dan kesunyian memberi waktu kepada penonton untuk merasakan dingin, lapar, dan kemenangan kecil saat menemukan air atau kayu bakar.

Sambutan di luar negeri dan penayangan di dalam negeri

Hallan tayang perdana di Festival Film Perempuan Internasional Aichi dan menarik minat penonton di luar Korea yang terhubung dengan tema universal tentang trauma, pelarian, dan kasih sayang orang tua. Sambutan awal tersebut menunjukkan film ini berpotensi menjangkau penonton lintas negara, termasuk mereka yang belum mengenal sejarah Jeju.

Film ini mulai tayang di bioskop pada 26 November. Materi promosinya menyoroti ibu dan anak sebagai pusat cerita, melalui poster teaser dan trailer yang memperlihatkan perjalanan menuju Hallasan, pengumuman di desa, serta kebingungan akibat perpisahan mendadak. Film ini dirilis ketika pengadilan membatalkan vonis keliru terkait peristiwa 4.3 dan sekolah serta museum setempat memperluas pendidikan mengenai tragedi tersebut.

Perbandingan dengan karya terdahulu

Hallan bergabung dengan deretan karya yang jumlahnya sedikit tetapi bermakna, yang menyoroti Jeju 4.3. Jiseul, pemenang penghargaan utama di Sundance, berpusat pada warga desa yang bersembunyi di dalam gua. Soup and Ideology menggunakan pendekatan dokumenter untuk menelusuri sejarah keluarga yang terkait dengan kekerasan di Jeju. Novelis Han Kang mengangkat ingatan dan kehilangan melalui fiksi dalam We Do Not Part. Setiap karya memilih bentuk berbeda, tetapi semuanya menyuarakan kisah yang dahulu terbungkam.

Hallan tampil berbeda karena mengikat kisahnya pada dua sosok yang terus bergerak: seorang ibu yang bekerja sebagai penyelam dan seorang anak yang harus belajar bergerak tanpa suara. Fokus pada bahasa, pekerjaan sehari-hari, dan cara orang tua memperhitungkan risiko membuat film ini lebih menyerupai kajian tentang kepedulian di bawah tekanan ekstrem daripada kronik perang.

Poin-Poin Utama

  • Hallan mulai tayang di Korea Selatan pada 26 November setelah pemutaran perdana di sebuah festival di Jepang.
  • Film ini mengikuti Ajin, seorang ibu dari Jeju, dan putrinya Hae saeng saat mereka melarikan diri dari kekerasan selama Peristiwa Jeju 4.3.
  • Dialog menggunakan bahasa Jeju, dan para aktor berlatih untuk menguasai ragam serta nuansa tutur setempat.
  • Sutradara Ha Myung mi telah tinggal di Jeju selama bertahun-tahun dan menggambarkan medan pulau itu sebagai keindahan sekaligus rintangan.
  • Jeju 4.3 merujuk pada pergolakan dan penindasan dari 1947 hingga 1954 yang menewaskan sekitar 25.000 hingga 30.000 orang.
  • Para pemeran mencakup Kim Hyang gi, Kim Min chae, Hwang Jung nam, Kim Won joon, Choi Seung joon, Kim Da white, Kang Chae young, dan Kang Myung joo.
  • Hallan menambah deretan karya terdahulu seperti Jiseul, Soup and Ideology, dan We Do Not Part karya Han Kang.
  • Fokus film pada perjuangan bertahan hidup mengajak penonton merasakan trauma sejarah lewat pilihan pribadi seorang orang tua dan anaknya.
Bagikan Artikel Ini

Mungkin Anda Juga Suka